Δευτέρα, 08 Φεβρουαρίου 2010

Τι είναι το «Ουράνιο Τόξο»;

ΚΕΙΜΕΝΑ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΤΕΤΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ tetpapa@otenet.gr

Ο Παύλος Βοσκόπουλος
Ουράνιο τόξο. Τι άλλο μπορεί να είναι εκτός από το υπέροχο φυσικό φαινόμενο που εμφανίζεται μετά τη βροχή; Τι άλλο εκτός από αυτό το μαγευτικό θέαμα που συνενώνει όλα τα χρώματα της ίριδας και συμβολίζει την πολυχρωμία και την πολυφωνία; Λοιπόν, ουράνιο τόξο είναι -ακριβώς για τον συμβολισμό του- το όνομα ενός μικρού πολιτικού κόμματος που έχει κεντρικά γραφεία στη Φλώρινα και στις πρόσφατες ευρωεκλογές το κύριο σύνθημά του ήταν «ενότητα μέσα από τη διαφορετικότητα».

«Ουράνιο Τόξο». Αυτό είναι το όνομα του κόμματος των εθνικά Μακεδόνων της Ελλάδας. Δηλαδή των Ελλήνων πολιτών και συμπατριωτών μας, οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται εθνικά ως Μακεδόνες. Επί δεκαετίες, αυτοί οι Ελληνες πολίτες λόγω του εθνικού αυτοπροσδιορισμού τους υπέστησαν ουκ ολίγα από τις ελληνικές αρχές. Βία. Διώξεις. Ταπεινώσεις. Η κατάσταση άρχισε να βελτιώνεται μετά το 1980, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι τώρα όλα είναι ωραία και καλά.

Κακά τα ψέμματα. Στην Ελλάδα ακόμη και σήμερα οι λέξεις «Μακεδονική μειονότητα» παραμένουν ουσιαστικά εθνικό ταμπού. Γιατί τέτοιος, εντελώς αβάσιμος μάλιστα, φόβος; Γιατί τόση ανασφάλεια; Ομοιογενή εθνικά κράτη (nationαl states) υπάρχουν μόνο στη σφαίρα του φαντασιακού...

Ολα τα σύγχρονα εθνικά κράτη (nationαl states, ξαναλέω) στηρίζονται βέβαια σε έναν κεντρικό κορμό, όμως κατά κανόνα είναι μωσαϊκό λαών, εθνοτήτων, μειονοτήτων. Και ευτυχώς, διότι η ποικιλομορφία είναι πλούτος. Σε κάθε περίπτωση, πάντως, τα σύγχρονα εθνικά κράτη θεμελιώνονται σε μια «συνθήκη συμβολαίου ανάμεσα στους πολίτες» και όχι στην «ιδεολογία των δεσμών αίματος».

Πριν δέκα χρόνια, άνοιξη του 1994, ήμουν στο Στρασβούργο για να παρακολουθήσω τις εργασίες της Ολομέλειας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Εκεί, τότε, είχε φθάσει μετά από πρόσκληση του Κοινοβουλίου μια ολιγομελής αντιπροσωπεία μειονοτικών Μακεδόνων από την Ελλάδα -η πρώτη επίσκεψή τους στο Κοινοβούλιο-, οι οποίοι εκπροσωπούσαν τη μη κυβερνητική οργάνωση «Μακεδονική Κίνηση Βαλκανικής Ευημερίας». Εκαναν ενδιαφέρουσες επαφές, ενημέρωσαν και, κυρίως, ενημερώθηκαν. Ανάμεσά τους ήταν ο Παύλος Βοσκόπουλος, αρχιτέκτονας-μηχανικός, που ζει και εργάζεται στη Φλώρινα.

Συναντηθήκαμε, εκεί, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Συζητήσαμε αρκετά και για διάφορα θέματα. Συζήτηση στο ίδιο μήκος κύματος. Μου έκανε εντύπωση το εύρος των πολιτικών του απόψεων -καθόλου περιχαρακωμένος στο μειονοτικό ζήτημα-, η κριτική στάση του σε κάθε μορφή εθνικισμού και ο σαφής ευρωπαϊκός προσανατολισμός του.

Ο Παύλος Βοσκόπουλος είναι από τους ιδρυτές και μέλος της Πολιτικής Γραμματείας του «Ουράνιου Τόξου» («Vinozhito», στη μακεδονική γλώσσα) και έχει συμβάλει ιδιαίτερα στη διαμόρφωση της φυσιογνωμίας του. Το «Ουράνιο Τόξο» (www. florina.org) ιδρύθηκε το 1994, λίγο μετά την «ιστορική» επίσκεψη στο Στρασβούργο. Από τότε παίρνει μέρος σε όλες τις εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Φέτος τον Μάιο, το «Ουράνιο Τόξο» διοργάνωσε στη Θεσσαλονίκη το πρώτο του συνέδριο. Υπ' όψιν ότι το συνέδριο επρόκειτο να διεξαχθεί στην Εδεσσα. Πλην όμως αναβλήθηκε δύο φορές λόγω απειλών από ακροδεξιές εθνικιστικές οργανώσεις. Τελικά, παρ' ότι και στη Θεσσαλονίκη υπήρξαν ακροδεξιές φασιστοειδείς προκλήσεις, το συνέδριο έγινε και μάλιστα με επιτυχία.

«Στην Ελλάδα, τη χώρα μας, το αληθινά ευρωπαϊκό και για εμάς προοδευτικό ρεύμα είναι μειοψηφία. Εμείς φυσικά συντασσόμαστε με αυτό και συνεργαζόμαστε με τους συνεπείς ευρωπαϊστές δημοκράτες. Δηλαδή με εκείνες τις δυνάμεις με τις οποίες μπορούμε να διαμορφώσουμε κοινή πολιτική για την εμβάθυνση της δημοκρατίας και τον εκσυγχρονισμό της ελληνικής κοινωνίας», τόνιζε εμφατικά στην ομιλία του στο συνέδριο ο Παύλος Βοσκόπουλος.

Σημειώστε ότι το «Ουράνιο Τόξο» είναι μέλος του νέου ευρωπαϊκού κόμματος «Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία» που στις ευρωεκλογές, τώρα τον Ιούνιο, εξέλεξε εννέα ευρωβουλευτές. Σημειώστε επίσης ότι η «Ε.Ε.Σ.» είναι ο κοινός ευρωπαϊκός φορέας στον οποίο μετέχουν δημοκρατικά κόμματα -δημοκρατικά, κι όχι εθνικιστικές τρελάρες- είτε εθνών χωρίς κράτος, είτε λαών της περιφέρειας, είτε εθνικών μειονοτήτων, για να συμβάλουν και με τη δική τους φωνή στη «διαμόρφωση του κοινού ευρωπαϊκού σπιτιού».

Σταθερός ευρωπαϊκός προσανατολισμός. Συνεργασία με τις ανάλογες πολιτικές δυνάμεις στην Ελλάδα και στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Διεκδίκηση των δικαιωμάτων της μειονότητας στο πλαίσιο της δημοκρατικής νομιμότητας. Στους παραπάνω τρεις άξονες κινείται πολιτικά το «Ουράνιο Τόξο», στο οποίο μετέχουν -έχει σημασία αυτό- όχι μόνο μέλη της μειονότητας αλλά και εθνικά Ελληνες πολίτες.

Παρά ταύτα, ας μην κρυβόμαστε. Το «Ουράνιο Τόξο» δεν είναι ένα κόμμα ουσιαστικά αποδεκτό μέσα στην ελληνική κοινωνία και την πολιτική ζωή. Το πρόβλημα δεν είναι δικό του.

Το πρόβλημα είναι ότι η κυρίαρχη ιδεολογία στην Ελλάδα, όσον αφορά τα θέματα εθνικής ταυτότητας, δεν αποδέχεται το διαφορετικό. Δηλαδή δεν αποδέχεται ότι υπάρχει μακεδονική εθνική ταυτότητα που είναι διαφορετική από την ελληνική.

Βρισκόμαστε στον 21ο αιώνα. Τόσο δύσκολο είναι να καταλάβουμε ότι η ιδιότητα του Ελληνα πολίτη δεν ταυτίζεται απαραιτήτως με μιαν εθνικά ελληνική καταγωγή; Είναι πια καιρός να αποδεχτεί η ελληνική κοινωνία την αποδέσμευση αυτής της ιδιότητας από τους εθνικούς μύθους. Ετσι, θα μάθουμε όλοι ότι το ουράνιο τόξο δεν είναι μόνο το εξαίσιο φυσικό φαινόμενο, αλλά και το όνομα ενός πολιτικού κόμματος.

ΥΓ.Τριάντα χρόνια από το πραξικόπημα της «χούντας των Αθηνών» στην Κύπρο (με τις τραγικές συνέπειες της τουρκικής εισβολής) και από την πτώση της δικτατορίας στην Ελλάδα. Είναι αρκετό διάστημα και αξιοποιήθηκε από την ελληνική δημοκρατία. Αντίθετα, το Κυπριακό -ιδίως μετά το Ελληνοκυπριακό «όχι»- παραμένει πάντα σε κρίση.


Από εφημερίδα Ελευθεροτυπία.
Φύλλο Πέμπτης 22-07-2004

Σάββατο, 06 Φεβρουαρίου 2010

Ελληνικό κράτος και μειονότητες

Ελληνικό κράτος και μειονότητες
Ημερομηνία δημοσίευσης: 31/01/2010

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΓΚΛΑΒΙΝΑ

Συνύπαρξη ή αφομοίωση;

Σε μία χρονική συγκυρία που, τόσο στις ευρωπαϊκές όσο και στην ελληνική κοινωνία, προκαλούν έντονο ενδιαφέρον -αλλά και έντονες αντιδράσεις- τα ζητήματα επαναπροσδιορισμού των εθνικών ταυτοτήτων και καθορισμού της θέσης των μεταναστών (ιδίως των μουσουλμάνων), η αναδίφηση στο ιστορικό παρελθόν μπορεί να αποτελέσει αφορμή για μα πιο ψύχραιμη αντιμετώπιση των φοβιών που γεννά η παρουσία του εθνικά ή θρησκευτικά «άλλου».

Με παρόμοιους προβληματισμούς ήρθε αντιμέτωπο το ελληνικό κράτος και στο παρελθόν. Η εδαφική επέκταση της Ελλάδας με τους Βαλκανικούς Πολέμους και τη Μικρασιατική Εκστρατεία, ενέταξε πολυπληθείς αλλόθρησκες, αλλοεθνείς και αλλόγλωσσες μειονότητες στην ελληνική επικράτεια. Τα νέα πληθυσμιακά δεδομένα δεν μπορούσαν να αγνοηθούν από την ελληνική διοίκηση. Έπρεπε λοιπόν να υιοθετηθούν αντίστοιχες πολιτικές πρακτικές, ένα νέο σύστημα διοίκησης, αλλά και μια νέα πολιτική θεωρία, που θα συνυπολόγιζαν την εθνική, θρησκευτική και γλωσσική πανσπερμία της διευρυμένης εδαφικά Ελλάδας και θα προωθούσαν την ενσωμάτωση των μειονοτικών πληθυσμών στις δομές του ελληνικού κράτους. Έπρεπε, συνεπώς, να δημιουργηθεί το ιδεολογικό υπόβαθρο, που θα ερμήνευε τη συνύπαρξη των μη ελληνικών πληθυσμών εντός της επικράτειας του ελληνικού κράτους και παράλληλα θα οικοδομούσε αμφίδρομους συνεκτικούς δεσμούς. Στον πολιτικό λόγο της εποχής επιστρατεύτηκαν τότε οι παραδόσεις του βυζαντινού οικουμενισμού και των αρχών της ισοπολιτείας, της ελευθερίας και της δημοκρατίας του αρχαιοελληνικού πολιτισμού, δημιουργώντας ένα θεωρητικό οικοδόμημα κατά το οποίο το ελληνικό κράτος, πιστό πάντα στις παραπάνω παραδόσεις, θα ασκούσε μια πολιτική έναντι των μη ελληνικών πληθυσμών της επικράτειάς του, με γνώμονα το σεβασμό των δικαιωμάτων τους και στόχο να τους μετατρέψει σε πιστούς έλληνες πολίτες.

Ένθερμος θιασώτης της παραπάνω πολιτικής απέναντι στους μειονοτικούς πληθυσμούς ήταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος. Ήδη από την περίοδο της Κρητικής Πολιτείας, ο Βενιζέλος θεωρούσε ότι «η Ελλάς είναι προωρισμένη ημέραν τινά να καταστή δύναμις Μουσουλμανική εν η οι μουσουλμάνοι να ζώσι τελείως ευχαριστημένοι», ενώ ο κατάλληλος τρόπος διοίκησης μειονοτικών πληθυσμών θα ήταν «παρέχοντες εις αυτούς πλήρη ισοπολιτείαν και προστασίαν». Το 1913 ο έλληνας πρωθυπουργός υποστήριξε -παρά τις κοινές με τη σύγχρονη εμπειρία μας αντιδράσεις- την αναγκαιότητα ανέγερσης τζαμιού στην Αθήνα, που προέβλεπε η ελληνοτουρκική συνθήκη ειρήνης (Σύμβαση των Αθηνών), εφόσον η Αθήνα θα γινόταν η πρωτεύουσα ενός κράτους όπου θα ζούσαν χιλιάδες μουσουλμάνοι. Παράλληλα, για τον Βενιζέλο, η εδαφική επέκταση της Ελλάδας βρισκόταν σε άμεση συνάρτηση με την εφαρμογή της πολιτικής σεβασμού των δικαιωμάτων των μειονοτήτων, αφού, όπως υπογράμμιζε το 1919 στο γενικό διοικητή Ανατολικής Μακεδονίας, «θα είναι αδύνατον να βαδίση προς τα εμπρός η Ελλάς εάν τα δικαιώματα των διαφόρων στοιχείων πληθυσμού και προ πάντων των αλλογενών δεν παραμείνουν σεβαστά και αν τα στοιχεία ταύτα δεν πεισθούν εκ των πραγμάτων περί του σεβασμού ημών τούτου». Ανάλογες απόψεις διατύπωναν και άλλοι εκπρόσωποι της ελληνικής διοίκησης την περίοδο 1912-1922, ανεξαρτήτως κομματικής τοποθέτησης.

Για τον Βενιζέλο λοιπόν και την υπόλοιπη ηγεσία της κεντρικής διοίκησης η ύπαρξη της μουσουλμανικής και των άλλων μειονοτήτων στο ελληνικό κράτος δεν συνιστούσε πρόβλημα που θα έπρεπε να επιλυθεί με τη βίαιη επιβολή της ελληνικής εθνικής συνείδησης και τη δημιουργία ενός εθνικά μονολιθικού κράτους, αλλά με μια πολιτική που θα δημιουργούσε δεσμούς εμπιστοσύνης ανάμεσα στο κράτος και τα μέλη των μειονοτήτων, καλλιεργώντας έτσι τη συνείδηση του έλληνα πολίτη που προασπίζει τα συμφέροντα της κοινής πατρίδας, ανεξαρτήτως γλώσσας, θρησκείας ή και εθνικής καταγωγής.

Βέβαια, οι αρχές της πολιτικής του Βενιζέλου έναντι των μειονοτήτων ελάχιστα εφαρμόστηκαν στην πράξη. Οι καλές προθέσεις της κεντρικής διοίκησης αναιρούνταν από τις ενέργειες κατώτερων διοικητικών οργάνων, κυρίως των τηρητών της τάξης και των στρατιωτικών. Οι αρχειακές πηγές της περιόδου παρέχουν πληθώρα περιπτώσεων καταπίεσης των μειονοτήτων από τους παραπάνω εκπροσώπους της διοίκησης, καθιστώντας έτσι τις εξαγγελίες των υπουργών της μακρινής Αθηνάς νεκρό γράμμα, αφού οι ενέργειες του χωροφύλακα του χωριού ήταν αυτές που τελικά επηρέαζαν την καθημερινότητα του μουσουλμάνου ή του σλαβόφωνου. Ο ίδιος ο Βενιζέλος αδυνατούσε να επιβάλλει τις αρχές της μειονοτικής πολιτικής του και, όταν πληροφορήθηκε ότι οι τοπικές αρχές στην Ανατολική Μακεδονία δεν αποδίδουν στους μουσουλμάνους τα κτήματα που είχαν μεσεγγυηθεί από το ελληνικό Δημόσιο, απάντησε ότι «η τύφλωσις της Ελληνικής διοικήσεως είναι αθεράπευτος και ότι αυτή συστηματικώς πράττει ό,τι είναι δυνατόν όπως ματαιώση επιτυχίαν εθνικών μας διεκδικήσεων».

Με τη Μικρασιατική Καταστροφή εγκαταλείφθηκαν και λησμονήθηκαν οι θεωρητικές αναζητήσεις των εκπροσώπων της ελληνικής διοίκησης, που θα δικαιολογούσαν την προσπάθεια δημιουργίας στην ουσία ενός πολυεθνικού κράτους -μιας μουσουλμανικής δύναμης, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο Βενιζέλος- στηριζόμενου στις αρχές της ισονομίας, της ισοπολιτείας και του σεβασμού των δικαιωμάτων αλλοεθνών και αλλοθρήσκων. Εν τέλει, κρίθηκε πως η εθνική ομοιογένεια εξασφάλιζε την εδαφική ακεραιότητα και την ευημερία της χώρας. Κατά συνέπεια, αυτή ακριβώς η αντίληψη καθιστούσε αναγκαία την Ανταλλαγή των Πληθυσμών.

Η υπερβολική καχυποψία, η ταύτιση του μειονοτικού πληθυσμού με την απειλή για την εδαφική ακεραιότητα της χώρας, η αντιμετώπιση της προσπάθειας για την εξασφάλιση αυτονόητων δικαιωμάτων της μειονότητας ως εθνικής προδοσίας, και ο κακώς νοούμενος πατριωτισμός, κυριάρχησαν μετά το 1922 και κατατρύχουν ακόμη και σήμερα την ελληνική μειονοτική πολιτική, αλλά και την αντιμετώπιση από την ελληνική κοινωνία του, εθνικά, θρησκευτικά ή γλωσσικά, «άλλου».

Οι συζητήσεις κατά τη δεκαετία 1912-1922, τόσο για τη θέση των μειονοτήτων στις δομές της διευρυμένης εδαφικά Ελλάδας όσο, κυρίως, για το χαρακτήρα της εθνικής-συλλογικής μας ταυτότητας και την ιδιότητα του έλληνα πολίτη, είναι εξαιρετικά επίκαιρες και χρήσιμες στις σημερινές αναζητήσεις της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας, μιας κοινωνίας που γίνεται ολοένα και πιο συντηρητική, χειραγωγούμενη από λαϊκίστικα συνθήματα και εθνικιστικές κορόνες, που μάλιστα αρχίζουν να κυριαρχούν στην ευρεία αντίληψη περί Ιστορίας.

Προσωρινός τίτλος του βιβλίου, Οι μουσουλμανικοί πληθυσμοί στην Ελλάδα 1912-1923: αντιλήψεις και πρακτικές της ελληνικής διοίκησης - σχέσεις με χριστιανούς γηγενείς και πρόσφυγες.

Ο Γιάννης Γκλαβίνας είναι διδάκτωρ Ιστορίας του ΑΠΘ

Εφημερίδα "Η ΑΥΓΗ"

http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=521219

Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2010

Friends of Europe – «A New Era in the Balkans» Φίλοι της Ευρώπης – «Η Νέα Εποχή στα Βαλκάνια»



ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)
Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548
www.vinozito.gr; e-mail: rainbow@vinozito.gr



Δελτίο Τύπου

Friends of Europe – «A New Era in the Balkans»
Φίλοι της Ευρώπης – «Η Νέα Εποχή στα Βαλκάνια»


Συνδιάσκεψη / Conference, 8 December 2009
Βρυξέλλες / Brussels


Πέμπτη, 21 Ιανουαρίου 2010

Friends of EuropeΣτις 8 Δεκεμβρίου 2009 πραγματοποιήθηκε Συνδιάσκεψη στις Βρυξέλλες με θέμα “Η νέα εποχή στα Βαλκάνια”.

Διοργανωτές η μη κυβερνητική οργάνωση “Φίλοι της Ευρώπης” ανάμεσα δε στους διοργανωτές και το “Ίδρυμα Κωνσταντίνος Καραμανλής” από την Ελλάδα.

Η συζήτηση της Συνδιάσκεψης είχε την παρακάτω θεματολογία:

1. Πραγματοποίηση της δεκαετίας 2010-2020 για τα Βαλκάνια.
2. Προώθηση της περιφερειακής συνεργασίας και αξιοποίηση των τοπικών δυνατοτήτων.
3. Τα σύννεφα της οικονομικής καταιγίδας αποτελούν “ασημένια επένδυση” για τα Βαλκάνια;
4. Η πρόκληση των υποδομών: Μπορούν τα κράτη στα Βαλκάνια να υλοποιούν-μοιράζονται από κοινού προγράμματα;

Συμμετείχαν αρχηγοί των Βαλκανικών χωρών, εκπρόσωποι κομμάτων-οργανώσεων από κράτη μέλη της Ε.Ε. και χωρών υποψηφίων για ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αξιωματούχοι- στελέχη των αρμοδίων οργάνων της Ε.Ε.

Στα πλαίσια της ενδιαφέρουσας συζήτησης συμμετείχε και ο εκπρόσωπος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας-Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (Ε.Ε.Σ.-Ε.Π.Κ.) Παύλος Χ. Βοσκόπουλος μέλος του Πολιτικού Γραφείου του κόμματος.

Στη διάρκεια της Συνδιάσκεψης έγινε ζωηρός διάλογος ανάμεσα με τους συμμετέχοντες. Συζητήθηκε μεταξύ άλλων η υποψηφιότητα της Δημοκρατίας της Μακεδονίας στην Ε.Ε. και το “πρόβλημα” με τη συμπεριφορά της χώρας μας έναντι των γειτόνων.

Μπορείτε στα παρακάτω video*: http://www.filefactory.com/file/a2d3e60/n/Voskopulos-Grcki.mp4 & http://www.filefactory.com/file/a2d3fd7/n/Koumoutsakos-Grcki.mp4 τοποθετήσεις παρευρισκομένων) να παρακολουθήσετε αποσπάσματα της συζήτησης-τοποθετήσεις στις Βρυξέλλες, με τη συμμετοχή ανάμεσά τους, ο εκπρόσωπος του ιδρύματος “Κωνσταντίνος Καραμανλής” στις Βρυξέλλες κ. Σηφάκης, οι πρωθυπουργοί της Δημοκρατίας της Μακεδονίας κ. Gruevski, της Σλοβανίας κ. Pahor, του Μαυροβουνίου κ. Gukanovic, ο πρώην εκπρόσωπος ΥΠ.ΕΞ. και νυν Ευρωβουλευτής κ. Κουμουτσάκος και Ευρωπαίοι αξιωματούχοι.

Κατά τη διάρκεια του διαλλείματος ο εκπρόσωπος της Ε.Ε.Σ.-Ε.Π.Κ. Παύλος Χ. Βοσκόπουλος πλησίασε να χαιρετίσει την ελληνική αντιπροσωπεία μεταξύ των οποίων και τον κ. Κουμουτσάκο.

Ακολουθεί ο εξής σύντομος δυστυχώς διάλογος:

Βοσκόπουλος: Καλημέρα σας κύριοι. Πως σας φαίνεται η σημερινή ενδιαφέρουσα συνάντηση;

Κουμουτσάκος: Δεν μπορεί κύριε να είστε συμπατριώτης μου…

Βοσκόπουλος: Μα κ. Κουμουτσάκο σε μία δημοκρατική χώρα η έννοια “πολίτης” συμπεριλαμβάνει την ιδιότητα “συμπατριώτης”… έτσι αισθάνομαι και έτσι χρησιμοποίησα τον όρο στη πρωινή συζήτηση…

Κουμουτσάκος: Μα είστε αρχηγός κόμματος…γιατί τότε διαμαρτύρεστε για καταπιέσεις και μειονότητες;...Ούτε πατριώτης μπορεί να είστε…

Βοσκόπουλος: Λυπάμαι κ. Κουμουτσάκο…λυπάμαι για τις απόψεις σας…

Δεν είναι η πρώτη φορά αντίστοιχης αντιμετώπισης από μέλη ελληνικής αντιπροσωπείας προς μειονοτικούς Μακεδόνες σε διεθνή fora.
http://www.vinozito.gr/news/2005/september29_e.asp

Δεν απορούμε πλέον γιατί συχνά τέτοιοι “εκπρόσωποι τύπου” ή “πρεσβευτές” εκθέτουν τη χώρα διεθνώς όπου, στη καλύτερη περίπτωση αντιμετωπίζουν μειδιάματα “συμπάθειας” για τις τοποθετήσεις τους, όπως οι περισσότεροι παρευρισκόμενοι στη Συνδιάσκεψη, στη δε χειρότερη περίπτωση χλευασμό στο ευρωπαϊκό και διεθνές περιβάλλον για την αντι-ευρωπαϊκή, “κουτουπουνερίστική” ελληνική πολιτική τα τελευταία χρόνια.

Εμείς στη χώρα μας λυπούμαστε για την “υποβάθμιση” της χώρας μας στο εξωτερικό, για την επιχειρηματολογία-συμπεριφορά διάφορων “Κουμουτσάκων” διπλά, ως συνειδητοποιημένοι εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα από τη μία, από την άλλη δε συνειδητοποιημένοι πολίτες της χώρας μας.

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

* Απόσπασμα από την Συνεδρίαση



Τοποθέτηση Σηφάκη

Τοποθέτηση Π. Βοσκόπουλου

Τοποθέτηση Π. Βοσκόπουλου(With Greek Subtitles-Με Ελληνικούς υπότιτλους)

Τοποθέτηση Γ. Κουμουτσάκου

Τοποθέτηση Γ. Κουμουτσάκου(With Greek Subtitles-Με Ελληνικούς υπότιτλους)

Τρίτη, 19 Ιανουαρίου 2010

Ιστορική απόφαση Δικαστηρίου στη Θεσσαλονίκη σχετικά με το ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ και τη λάσπη εναντίων μελών του μειονοτικού κόμματος.

Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας- Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)

Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100 Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548

www.vinozito.gr e-mail rainbow@florina.org & vinozito@otenet.gr


Δελτίο Τύπου

Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2010

Ιστορική απόφαση Δικαστηρίου στη Θεσσαλονίκη σχετικά με το ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ και τη λάσπη εναντίων μελών του μειονοτικού κόμματος.

Στις 8 Ιανουαρίου 2010 συζητήθηκε στο Β’ Τριμελές Πλημ/κείο Θες/νίκης η υπόθεση που αφορούσε τη μήνυση του Παύλου Χ. Βοσκόπουλου, Μέλος της Πολιτικής Γραμματείας ΕΕΣ – Ουράνιο Τόξο για συκοφαντική δυσφήμηση, κατά του ραδιοφωνικού σταθμού Ράδιο Εγνατία, και των δημοσιογράφων Καψάλη Δημητρίου από Θες/νίκη και Κόκκου Τηλέμαχου από Φλώρινα.

Το ιστορικό:

Παρουσιάστηκε τον Μάρτιο 2005 η εκπομπή της ΝΕΤ «Ταξιδεύοντας στην Ελλάδα», δημοσιογράφος η γνωστή Μάγια Τσόκλη και θέμα η Φλώρινα. Στα πλαίσια της εξαιρετικής εκπομπής-διαφήμιση για το νομό, αναφέρθηκαν μεταξύ άλλων δηλώσεις κατοίκων για τις απαγορεύσεις της μακεδονικής γλώσσας στο παρελθόν, σχετικά με το γλωσσικό ζήτημα.

Με αφορμή την τηλεοπτική εκπομπή της ΝΕΤ οι κατηγορούμενοι δημοσιογράφοι σε ραδιοφωνική εκπομπή στις 29.03.2005 αναφέρθηκαν με τους χειρότερους χαρακτηρισμούς και υπονοούμενα όχι μόνο για την δημοσιογράφο, την εκπομπή της κ. Τσόκλη αλλά και κατά του Παύλου Χ. Βοσκόπουλου, μελών της οικογένειάς του, του πολιτικού κόμματος Ουράνιο Τόξο, του βουλευτή Γιώργου Λιάνη κ.ά. Ανάμεσα στα άλλα ειπώθηκαν χαρακτηρισμοί εναντίων των παραπάνω ως «πράκτορες των Σκοπίων», «πληρωμένοι ανθέλληνες», «αυτονομιστές» κλπ.

Μετά το «ραδιοφωνικό παραλήρημα» ασκήθηκε μήνυση (αστική-ποινική) εναντίων των υπευθύνων-δημοσιογράφων από τον Παύλο Χ. Βοσκόπουλο. Η αστική υπόθεση της δίκης που πραγματοποιήθηκε πριν δύο χρόνια, παρέμεινε σε εκκρεμότητα σε ότι αφορά την απόφαση γιατί έπρεπε μεταξύ άλλων να πραγματοποιηθεί και η ποινική δίκη όπως και έγινε στις 08.01.2010. Είναι χαρακτηριστικό ότι όταν ζητήθηκε αντίγραφο της εκπομπής σε cd για τις δύο (αστική-ποινική) υποθέσεις κατατέθηκε η απομαγνητοφωνημένη ραδιοφωνική εκπομπή της ΡΑΔΙΟ ΕΓΝΑΤΙΑ-ΘΕΣ/ΝΙΚΗ «κουτσουρεμένη», σύμφωνα με τους ακροατές της εν λόγου πρωινής εκπομπής. Συγκεκριμένα διάρκεια μισής και πλέον ώρας παραδόθηκαν-καταγράφηκαν σε cd μόνο δέκα περίπου λεπτά της «συζήτησης-σχολιασμού» της εκπομπής ΝΕΤ, στη ραδιοφωνική εκπομπή Καψάλης-Κόκκος όπου ο χαρακτηριστικός όρος «αυτονομιστής», «αυτονομιστικό Ουράνιο Τόξο» ακούγονταν στο «αντίγραφο» cd της εκπομπής.

Το ιστορικό της πρόσφατης δίκης:

Αυτό που είναι χαρακτηριστικό της διαδικασίας είναι η άψογη συμπεριφορά των μελών του Δικαστηρίου απέναντι σε όλους. Το εντυπωσιακό της υπόθεσης όμως είναι το πώς επιχείρησαν να αποποιηθούν των συκοφαντικών-δυσφημιστικών χαρακτηρισμών ένας μετά τον άλλον οι κατηγορούμενοι και ειδικά οι ιδιοκτήτες του ραδιοφωνικού σταθμού κατά τη διάρκεια της διαδικασίας. Άλλωστε παρόντες και σχολιαστές στην εκπομπή και στο Δικαστήριο ήταν μόνον οι «δημοσιογράφοι» Καψάλης-Κόκκος και όχι οι ιδιοκτήτες. Για αυτό ζήτησαν οι δικηγόροι τους να απαλλαγούν των κατηγοριών αφού άλλωστε δεν συμμετείχαν στην ραδιοφωνική εκπομπή «δυσφήμηση-λυντσάρισμα» Ελλήνων πολιτών. Το «κλου» της υπόθεσης ήταν ότι στην απολογία του ο ένας εκ των «δημοσιογράφων», Καψάλης Δημήτριος παραγωγός της εκπομπής, «άδειασε» τον συνάδελφό του Κόκκο Τηλέμαχο ρίχνοντας το σε αυτόν τη χρήση συκοφαντικών-δυσφημιστικών χαρακτηρισμών κατά τη διάρκεια της εκπομπής. Κατά τη διάρκεια της δίκης οι «ποντικοί άρχισαν να εγκαταλείπουν το πλοίο», αφού η «θάλασσα» δεν είχε «ούριο άνεμο» ως συνήθως περίμεναν αντίστοιχη συμπεριφορά στα ελληνικά δικαστήρια σε ανάλογες υποθέσεις σε δικαστικές αίθουσες στο παρελθόν, σχετικά με μειονοτικά ζητήματα αφού αυτή τη φορά τα μέλη του Δικαστηρίου άψογα οδηγούσαν το «πηδάλιο».

Μάρτυρας υπεράσπισης των συκοφαντών «δημοσιογράφων» εκτός άλλων ο γνωστός ακροδεξιός-εθνικιστής Χαιτίδης πρώην για χρόνια βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, όπου μαζί με Κόκκο και παρατρεχάμενους ομοϊδεάτες, «Παπαθεμελήδες» και «Σαμαράδες» συκοφαντούν συστηματικά όχι μόνο το Ουράνιο Τόξο, αλλά οποιοσδήποτε τολμάει να εκφράσει μειονοτική συνείδηση τόσο όσον αφορά μέλος της μακεδονικής μειονότητας στη Βόρεια Ελλάδα αλλά και μέλος της Τουρκικής μειονότητας στη Θράκη.

Μόνο ένας μάρτυρας κατηγορίας ο Γκότσης Κωνσταντίνος, κάτοικος Νάουσας που ο ίδιος άκουσε την ραδιοφωνική εκπομπή και «έφριξε» να ακούει χαρακτηρισμούς όπως «πράκτορες», «ανθέλληνες», «πληρωμένοι», «Σκοπιανοί», «αυτονομιστές» και διάφορα στο ραδιοφωνικό πρωϊνάδικο του σταθμού Ράδιο Εγνατία. Από την άλλη πλευρά τρεις δικηγόροι και μάρτυρες προσπάθησαν να εκτρέψουν την ουσία της υπόθεσης με πολιτικές ρητορίες για «γλυτώσουν» την απονομή δικαιοσύνης όπως προβλέπει άλλωστε η Ποινική Δικονομία σχετικά με τα αδικήματα για συκοφαντική δυσφήμηση οποιονδήποτε πολίτη σε μία δημοκρατική χώρα.

Ο εισαγγελέας πρότεινε τη καταδίκη και ο ομόφωνα το δικαστήριο έβγαλε την ετυμηγορία - καταδικαστική απόφαση και τιμωρία 5 μήνες φυλακή, με αναστολή τριών ετών για τον εκ των κατηγορουμένων Κόκκου Τηλέμαχου για συκοφαντική δυσφήμηση σύμφωνα με τη Ποινική Δικονομία, γιατί αν και υπήρξαν αμφιβολίες για τη χρήση ή όχι περί «πρακτόρων», «ανθελλήνων» κλπ. ακόμη και η χρήση-χαρακτηρισμός «αυτονομιστής» συνιστά συκοφαντική δυσφήμηση σύμφωνα με την απόφαση του Δικαστηρίου. Είναι σκάνδαλο ότι ο καταδικασμένος Τηλέμαχος Κόκκος είναι Διευθυντής του κρατικού σταθμού ΕΡΑ στη Φλώρινα. Φανταστείτε τι επίπεδο διεύθυνσης-ενημέρωσης παρέχεται στους πολίτες της περιοχής από τέτοιον Διευθυντή κρατικού ραδιοφώνου.

Η απόφαση 190/08.01.2010 του Δικαστηρίου Θεσσαλονίκης είναι ιστορική νίκη για τη δημοκρατία. Η καταδίκη του Διευθυντή "δημοσιογράφου" του κρατικού ραδιοφώνου, για συκοφαντική δυσφήμηση σύμφωνα με τη Ποινική Δικονομία αποτελεί ράπισμα στο σάπιο κόσμο των ΜΜΕ, για τον «εργολαβικό διασυρμό» μελών της Μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα, όλα τα προηγούμενα χρόνια. Ίσως άρχισε να ανατέλλει ήλιος ισοτιμίας και ισοπολιτείας σε επίπεδο Δικαιοσύνης για όλους τους εθνικά Μακεδόνες, ‘Έλληνες πολίτες στη χώρα μας.

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

Τετάρτη, 13 Ιανουαρίου 2010

Δηλώσεις πολιτικών από τα 2 κόμματα εξουσίας που έγιναν μέσα στο 2009 και είχαν σχέση με τους εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Μέλος της Ευρωπαϊκής Ελεύθερης Συμμαχίας - Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα (EFA-EPP)
Μέλος της Ομοσπονδιακής Ένωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων (FUEN)

Στ. Δραγούμη 11 Φλώρινα/Lerin Τ.Κ. 53100; Τ.Θ. 51 Τηλ./fax 0030 23850 46548



Δελτίο Τύπου

Δηλώσεις πολιτικών από τα 2 κόμματα εξουσίας που έγιναν μέσα στο 2009 και είχαν σχέση με τους εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα

Φλώρινα/Lerin - 11 Ιανουαρίου 2010

Με αφορμή την έλευση της νέας χρονιάς, η Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία- Ουράνιο Τόξο αποφάσισε να παραθέσει τις πλέον αμετροεπείς δηλώσεις πολιτικών από τα 2 κόμματα εξουσίας που έγιναν μέσα στο 2009 και είχαν σχέση με τους εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα αλλά και με βασικά ζητήματα εξωτερικής πολιτικής. Στόχος είναι - πέραν της υπενθύμισης σε όσους ξέχασαν - να καταδειχθεί για ακόμα μια φορά η ολέθρια διακομματική γραμμή που επικρατεί σε αυτά τα ζητήματα και η οποία κρατά την Ελλάδα καθηλωμένη στον προηγούμενο αιώνα.

Θαυμάστε λοιπόν:
«Οι μηχανισμοί που αποβλέπουν στην προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν μπορεί να μετατρέπονται σε όχημα για εκείνους που συνειδητά επιχειρούν την προώθηση δικών τους σκοπιμοτήτων σε επίπεδο διακρατικών σχέσεων. Και να πω μια κουβέντα, ευθέως όπως τη νιώθω. Μακεδονική μειονότητα δεν υπάρχει. Ως Μακεδόνας δεν αισθάνομαι μέλος καμίας μειονότητας».
Κ. Καραμανλής, τ. Πρωθυπουργός, κατηγορώντας ευθέως τον ΟΗΕ για την έκθεσή του, στην οποία καλεί την Ελλάδα να παράσχει στοιχειώδη δικαιώματα στους εθνικά Μακεδόνες.

«Γνωρίζουμε όλοι ότι στην Ελλάδα δεν ζει καμία μακεδονική μειονότητα. Η συγκεκριμένη έκθεση αντανακλά μόνο τις απόψεις των συντακτών της».
Ντόρα Μπακογιάννη, τ. Υπουργός Εξωτερικών, προσπαθώντας με αστείο τρόπο να υποβαθμίσει την έκθεση του State Department που κάνει για μια ακόμα φορά λόγο για εθνικά Μακεδόνες και μακεδονική γλώσσα.

«Η εμμονή της κυβέρνησης των Σκοπίων στο ιδεολόγημα του Μακεδονισμού θα έχει υψηλό κόστος γι' αυτό το κράτος. Η μονοπώληση του όρου Μακεδονία και των παραγώγων του στο όνομα του κράτους, της εθνότητας και της γλώσσας δεν αντιστοιχεί στην πραγματικότητα της περιοχής. Είναι καταχρηστική. Όσο τα Σκόπια επιμένουν τόσο θα κρατούν την πόρτα του ΝΑΤΟ κλειστή και την ενταξιακή διαδικασία προς την Ευρωπαϊκή Ένωση παγωμένη».
Κ. Παπούλιας, Πρόεδρος της Δημοκρατίας, γνωστός και για την παλαιότερη δήλωση περι «σλαβόβυθων» στην Ελλάδα, σε ένα από τα δεκάδες «μηνύματα» αισχρού εκβιασμού προς τη γειτονική χώρα τη χρονιά που μας πέρασε.

"Ο προσδιορισμός της μειονότητας, όπως υπάρχει στον ΟΗΕ και αλλού, δεν ανταποκρίνεται στο αίτημα που διατυπώνουν ορισμένοι άνθρωποι στην Ελλάδα σχετικά με την αναγνώριση μακεδονικής μειονότητας...O αυτοπροσδιορισμός είναι αναφαίρετο δικαίωμα. Όμως, αποτελεί θέμα και με βρίσκει αντίθετο η αποδοχή οποιουδήποτε στοιχείου (πολιτισμικού κλπ) που συνιστά αποδοχή χαρακτηρισμού μειονότητας. Φυσικά στο ατομικό επίπεδο, κανένας δεν έχει πρόβλημα να πιστεύει αυτά που θέλει»
Α. Λοβέρδος, υπουργός Εργασίας, σε ένα από τα γνωστά ρεσιτάλ ΠΑΣΟΚικής υποκρισίας και ψεύδους.

«Η Μακεδονική ταυτότητα είναι μέρος της ταυτότητας κάθε Έλληνα. Δεν τη διαπραγματευόμαστε. Με αυτήν γεννιόμαστε, με αυτήν πεθαίνουμε και αυτό είναι καλό να το ακούσουν όχι μόνο στα Σκόπια, αλλά και στη Νέα Υόρκη και όπου χρειάζεται.»
Δ. Δρούτσας, Ελληνοαυστριακός αναπλ. Υπουργός Εξωτερικών, αποκαλύπτοντας επιτέλους το πραγματικό πρόσωπο της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής και το πόσο «ειλικρινής» υπήρξε η χώρα μας έναντι των Ευρωπαίων εταίρων της, του ΟΗΕ και της Δημοκρατίας της Μακεδονίας.

«Βρισκόμαστε σε μια εξαιρετικά δύσκολη γειτονιά. Έχουμε κακούς γείτονες- και δεν αναφέρομαι στους Τούρκους απλώς για το θέμα της εθνικής ασφάλειας -, οι οποίοι είναι πάρα πολύ επικίνδυνοι σε ότι αφορά την εθνική και την κοινωνική μας ασφάλεια».
Μ. Χρυσοχοίδης, υπουργός «Προστασίας του Πολίτη», σε ένα πρωτοφανές ξέσπασμα μισαλλοδοξίας εναντίον των γειτονικών μας λαών.

«Οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είναι εφαρμοστέες και στην Ελλάδα ενώ οι καταδίκες και τα πρόστιμά του τεράστιας σημασίας».
Χ. Καστανίδης, υπουργός «Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων», εξηγώντας προφανώς γιατί η Ελλάδα ενώ διαρκώς καταδικάζεται από το ΕΔΑΔ (μεταξύ των άλλων για τη μη αναγνώριση της «Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού» στη Φλώρινα / Lerin), εν τούτοις ποτέ δεν συμμορφώνεται με τις αποφάσεις του.

«Έχετε το όνομα μιας επαρχίας ενός τμήματος της χώρας μας. Δεν είσαστε μόνοι σε αυτή την περιοχή, σίγουρα υπάρχετε εκεί, αλλά υπάρχει και η ευρύτερη Μακεδονία.
Και οι Βούλγαροι έχουν γύρω από την πόλη του Πιρίν επαρχία που ονομάζεται Μακεδονία... Όταν πήγα στα Σκόπια την τελευταία φορά, με μεγάλο ενδιαφέρον παρατήρησα ότι μένω στο ξενοδοχείο Μέγας Αλέξανδρος, "Alexander Belic" και δίπλα υπήρχε ένα άλλο μεγάλο ξενοδοχείο που λεγόταν Βεργίνα...».

Θ. Πάγκαλος, αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, παραδίδοντας-ως συνήθως επηρεασμένος από το κρασί που παράγει-μαθήματα μακεδονικής γεωγραφίας και μακεδονικής γλώσσας.

Οι ανωτέρω δηλώσεις αποτελούν -δυστυχώς- ένα μικρό μόνο μέρος των όσων ακούσαμε την χρονιά που μας πέρασε. Ως επί το πλείστον, μάλιστα, έτυχαν θερμής υποδοχής από τα ελληνικά Μέσα Μαζικής Διαστρέβλωσης και τα εθνικιστικά/φασιστικά blogs που ξεφυτρώνουν γύρω μας με κινηματογραφική ταχύτητα.

Το μόνο που η Ε.Ε.Σ-Ουράνιο Τόξο θα μπορούσε να ευχηθεί για την καινούρια χρονιά είναι αυτές οι άκρατες εκδηλώσεις ψεύδους, μισαλλοδοξίας και υποκρισίας να λιγοστέψουν. Δυστυχώς όμως, το να πιστεύουμε ότι αυτό θα συμβεί, είναι σαν να πιστεύουμε ότι υπάρχει ο Αι-Βασίλης...

Καλή Χρονιά.

Το Γραφείο Τύπου της Ε.Ε.Σ. – Ουράνιο Τόξο

Παρασκευή, 01 Ιανουαρίου 2010

Πρωτοχρονιάτικες ευχές ενός Μακεδόνα από την Θεσσαλονίκη


Πρωτοχρονιάτικες ευχές ενός Μακεδόνα από την Θεσσαλονίκη

Novogodisni zelbi na eden Makedonec od Solun

Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2009

Sestevo-Σιδηροχωρι-Шештево-Костур-Καστορια 19/07/09




Πανηγυρι την παραμονη του Ιλιντεν (Προφητη Ηλια) στο χωριο Σιδηροχωρι Καστοριας.
Дочек на Илинден (20 Јули по новиот календар) во костурското село Шештеово.